Pada tanggal 25 Agustus 2017 pagi, Arakan Rohingya Salvation Army (ARSA), sebuah kelompok bersenjata warga etnis Rohingya, menyerang sekitar 30 pos keamanan di negara bagian Rakhine utara, Myanmar. ARSA melakukan serangan tersebut hanya beberapa jam setelah Komisi Penasehat untuk Negara Bagian Rakhine — yang dipimpin oleh mantan Sekjen PBB Kofi Annan — mengeluarkan rilis laporan akhir. Kofi ditugaskan untuk mengidentifikasi solusi untuk perdamaian dan pembangunan di salah satu daerah Myanmar yang paling terbelakang dan tidak stabil. Pada hari-hari berikutnya, para pasukan ARSA, bersama dengan beberapa warga desa Rohingya yang sudah dimobilisasi, terlibat dalam sejumlah bentrokan dengan pasukan keamanan.

 

Pasukan keamanan Myanmar, khususnya militer, membalas serangan tersebut dengan cara yang tidak proporsional. Hal itu ditandai dengan peristiwa pembunuhan, perkosaan dan kekerasan seksual lainnya, penyiksaan, pembakaran desa, taktik-taktik kelaparan paksa, dan pelanggaran hak asasi manusia lainnya dan kejahatan berdasarkan hukum internasional. Semua peristiwa itu telah didokumentasikan dengan baik oleh Amnesty International dan organisasi-organisasi lainnya. Serangan militer yang menyasar seluruh penduduk Rohingya di Negara Bagian Rakhine utara semakin meluas dan sistematis. Serangan ini merupakan kejahatan terhadap kemanusiaan di bawah hukum internasional. Sampai saat ini, sekitar 693.000 Rohingya telah melarikan diri ke Bangladesh dalam keadaan terpaksa.

 

ARSA, yang juga dikenal sebagai Harakah al-Yaqin, atau “gerakan iman”, pertama kali menjadi terkenal pada Oktober 2016 setelah melancarkan serangan yang serupa, meskipun berskala lebih kecil, terhadap pos polisi perbatasan di Rakhine utara. Serangan tersebut menyebabkan militer Myanmar melakukan serangan balasan yang tidak proporsional yang sama dengan kejahatan terhadap kemanusiaan. Kelompok bersenjata ini didirikan setelah kekerasan antara komunitas Budha dan Muslim di Negara Bagian Rakhine terjadi pada tahun 2012. ARSA terdiri dari kelompok inti pejuang terlatih, yang diperkirakan berjumlah ratusan, dengan akses ke senjata api kecil dan beberapa bahan peledak buatan sendiri. Pada 25 Agustus, kelompok ini memobilisasi sejumlah besar penduduk desa Rohingya — yang kemungkinan sekitar ribuan.

 

Penduduk desa dipersenjatai senjata tajam atau tongkat-tongkat. Meskipun Amnesty International telah mengkonfirmasi bahwa beberapa penduduk desa Rohingya berpartisipasi dalam serangan-serangan ARSA, mayoritas Rohingya tidak terlibat. Bahkan di beberapa desa-desa dimana serangan terjadi, tidak ada pertanyaan bahwa sebagian besar penduduk desa tidak mengambil bagian dalam serangan ARSA.

 

Amnesty International telah mendokumentasikan pelanggaran hak asasi manusia serius yang dilakukan oleh ARSA selama dan setelah serangan pada akhir Agustus 2017. Laporan ini fokus pada kejahatan-kejahatan serius — seperti pembunuhan di luar hukum dan penculikan — yang dilakukan oleh pejuang ARSA terhadap komunitas Hindu yang tinggal di Rakhine utara. Ketika pembunuhan di luar hukum terjadi, tidak ada korban yang bersenjata atau membahayakan nyawa pejuang ARSA dan warga etnis Rohingya lainnya. Di kemah-kemah para pengungsi di Bangladesh pada bulan September 2017, Amnesty International melakukan 12 wawancara dengan anggota komunitas Hindu yang meninggalkan Myanmar waktu kekerasan terjadi. Pada bulan April 2018, Amnesty International melakukan penelitian tentang pelanggaran dan serangan ARSA di Sittwe, Myanmar, mewawancarai 10 orang tambahan dari komunitas Hindu dan 33 orang dari komunitas etnis Rakhine, Khami, Mro, dan Thet, yang semuanya berasal dari Rakhine utara. Pada Mei 2018, enam orang lagi dari daerah dimana pembunuhan terhadap komunitas Hindu terjadi diwawancarai melalui telepon dari luar daerah.

 

Tingkat pelanggaran hak asasi manusia sepenuhnya oleh ARSA sulit untuk ditentukan, sebagian besar karena pihak berwenang Myanmar terus membatasi akses ke Negara Rakhine utara. Pembatasan akses membuat anggota dari semua etnis minoritas dan komunitas agama yang masih tinggal di wilayah tersebut sangat sulit untuk berbicara tentang pengalaman mereka dan untuk mendapatkan dukungan dan bantuan yang mereka butuhkan. Selain itu, mereka yang berbicara tentang perlakuan kejam ARSA menghadapi ancaman dan intimidasi dari kelompok tersebut. Pembunuhan terhadap etnis Rohingya sepanjang tahun 2017 dan laporan-laporan terkait pembunuhan oleh ARSA di kemah-kemah pengungsi di Bangladesh hanya meningkatkan ketakutan-ketakutan.

 

Pembantaian di Desa Kha Maung Seik

 

Sekitar pukul 8 pagi pada 25 Agustus 2017, ARSA menyerang komunitas Hindu di Desa Ah Nauk Kha Maung Seik, yang terletak di desa bangsal Kha Maung Seik di Kota Maungdaw utara. Para pejuang ARSA, beberapa di antaranya berpakaian hitam dan yang lain mengenakan pakaian biasa, mengumpulkan semua 69 anggota komunitas Hindu terdiri dari pria, wanita, dan anak-anak yang ada di desa pada saat itu. Beberapa jam kemudian, para pejuang ARSA membunuh, dengan gaya eksekusi, sebagian besar dari mereka, dan menculik sisanya.

 

Pada hari yang sama, komunitas Hindu hadir di desa tetangga Ye Bauk Kyar — 46 pria, wanita, dan anak-anak menghilang. Sampai saat ini, nasib dan keberadaan mereka masih belum diketahui. Kerabat dan anggota lain dari komunitas Hindu di Negara Bagian Rakhine utara mengatakan kepada Amnesty International bahwa mereka menganggap seluruh kelompok dibunuh oleh pelaku yang sama.

 

Kha Maung Seik adalah sebuah desa yang memiliki campuran etnis dan agama. Desa itu adalah rumah bagi komunitas Hindu, Rohingya, dan penduduk desa etnis Rakhine, yang semuanya tinggal berdekatan satu sama lain. Amnesty International melakukan wawancara mendalam di sebuah kemah pengungsi Hindu di Bangladesh pada September 2017, dan di ibukota Negara Bagian Rakhine, Sittwe, Myanmar pada April 2018. Selain itu, wawancara juga dilakukan melalui telepon pada Mei 2018 dengan delapan orang yang selamat, lima anggota keluarga korban, tiga pria yang merupakan bagian dari kelompok yang menemukan kuburan massal, dan beberapa saksi untuk kejadian terkait di dan sekitar desa Kha Maung Seik, termasuk serangan ARSA dan pergerakan pasukan keamanan Myanmar.

 

“[pada pagi hari], saya sedang berdoa pada saat itu,” kenang Bina Bala, 22 tahun, yang merupakan salah satu dari delapan wanita yang diculik dan dibawa ke Bangladesh oleh para pejuang ARSA. “Mereka datang ke rumah kami. Beberapa memakai warna hitam dan yang lain memakai pakaian biasa … Saya mengenali mereka [dari desa tersebut].”

 

Bina Bala mengatakan orang-orang itu menyita ponsel keluarga itu sebelum menyuruh ke halaman, di mana warga Hindu lainnya juga dikumpulkan. Dia memberi tahu Amnesty International, “[Para pria] memegang pisau dan batang besi panjang. Mereka mengikat tangan kami di belakang punggung kami dan menutup mata kami. Saya bertanya apa yang mereka lakukan. Salah satu dari mereka menjawab, ‘Kamu dan [etnis] Rakhine adalah sama, kamu memiliki agama yang berbeda, kamu tidak bisa tinggal di sini.” Dia berbicara dengan dialek [Rohingya]. Mereka menanyakan barang-barang apa yang kami miliki, lalu mereka memukuli kami. Akhirnya, saya memberi mereka emas dan uang saya.”

 

Rika Dhar, 24, juga di rumah bersama keluarganya pada saat serangan itu. “Kami tidak memiliki kesempatan untuk berlari,” katanya kepada Amnesty International. “Orang Muslim mengambil emas kami. … Saya ditutup matanya, dan mereka mengikat tangan saya di belakang punggung saya.” Sama dengan perempuan lain yang diwawancarai Amnesty International, Rika Dhar mengatakan dia tahu beberapa penyerang, yang merupakan anggota komunitas Rohingya yang tinggal di desa bangsal Kha Maung Seik.

 

Setelah mengikat, merampok, dan menutup mata penduduk desa komunitas Hindu, para pejuang ARSA menggiring mereka ke sebuah area sungai di pinggiran desa. Di sana, para pejuang duduk para penduduk desa dan membakar kartu ID mereka, yang telah mereka sita sebelumnya. Mereka kemudian membagi pria dari wanita dan anak-anak, dan membawa wanita ke dalam hutan.

 

Para pejuang itu membunuh, dengan gaya eksekusi, 53 orang Hindu dari Ah Nauk Kha Maung Seik, menurut daftar orang yang tewas yang dilihat oleh Amnesty International yang konsisten dengan kesaksian dari mereka yang selamat, warga Kha Maung Seik lainnya, dan tokoh masyarakat Hindu. Korban termasuk 20 pria, 10 wanita, dan 23 anak-anak, yang berusia di bawah 8 tahun. Hanya 16 orang — delapan wanita dan delapan anak-anak mereka — yang selamat, hidup mereka terhindar dari kondisi bahwa para wanita setuju untuk “berpindah” dari Hindu ke Islam dan kemudian menikahi orang yang dipilih oleh pejuang ARSA.

 

Menurut kedelapan orang yang selamat, para pejuang ARSA mengambil orang-orang itu dan membunuh mereka. Formila, 20 tahun, memberi tahu Amnesty International bahwa “para pria Muslim kembali dengan darah di pedang mereka, dan darah di tangan mereka. Mereka mengatakan kepada kami bahwa mereka telah membunuh suami kami dan kepala desa.” Raj Kumari, 18 tahun, mengatakan: “Mereka membantai para pria. Kami diberitahu untuk tidak melihat mereka … Mereka punya pisau. Mereka juga memiliki beberapa sekop dan batang besi. … Kami menyembunyikan diri di semak-semak di sana dan dapat melihat sedikit. … Paman saya, ayah saya, saudara laki-laki saya – mereka semua dibantai. … Setelah membantai para pria, para wanita juga dibantai. ”

 

Tak lama setelah itu, sekelompok sekitar 10 hingga 15 pejuang mengambil delapan orang yang selamat dan anak-anak mereka dan mengeluarkan mereka dari kelompok yang lebih besar. Para pejuang kemudian mulai membunuh wanita dan anak-anak lainnya. Dua orang yang selamat – Aur Nika, sekitar 18; dan Formila – memberi tahu Amnesty International bahwa, ketika para pejuang membawa mereka pergi, mereka melihat ke belakang dan melihat para wanita terbunuh. Formila mengenang, “Saya melihat beberapa pria Muslim membunuh wanita Hindu. Lalu aku menangis. … Saya melihat pria memegang kepala dan rambut [wanita] dan yang lainnya memegang pisau. Dan kemudian mereka memotong leher mereka,” katanya. Bina Bala memberi tahu Amnesty International bahwa meskipun dia tidak melihat pembunuhan, dia mendengar wanita dan anak-anak berteriak tak lama setelah dibawa pergi.

 

16 orang yang selamat ditawan di dalam rumah di daerah itu selama dua malam, sebelum dipaksa melarikan diri bersama penangkap mereka ke kemah pengungsi Kutupalong di Bangladesh. Menurut lima perempuan, kelompok itu melarikan diri pada hari yang sama dengan helikopter terlihat terbang di atas desa. Kehadiran helikopter di daerah itu pada waktu itu dikuatkan secara terpisah oleh San Nyunt, Administrator Desa dari tetangga Min Kha Maung; dan oleh Shawlyee Shawltee, seorang wanita berusia 20 tahun yang tinggal di desa Kha Maung Seik tetapi telah meninggalkan desanya pada tanggal 24 Agustus dan sedang berlindung di pos BGP di desa Ah Shey Kha Maung Seik pada saat pembantaian.

 

Tak lama setelah tiba di Bangladesh pada 28 Agustus, delapan wanita Hindu dipaksa untuk membuat pernyataan palsu di video, mengklaim bahwa pembantaian itu telah dilakukan oleh penduduk desa etnis Rakhine. “[Salah satu penculik] mengatakan kepada kami bahwa jika ada yang bertanya kita harus mengatakan bahwa Rakhine dan militer menyerang kita,” kenang Bina Bala. “Dia mengatakan jika orang datang untuk mewawancarai Anda, Anda harus mengatakan ini atau Anda akan dibunuh.” Segera setelah video itu diposting di Facebook, anggota komunitas Hindu di Rakhine State utara mengingatkan teman-teman di Bangladesh yang melanjutkan untuk mencari korban yang selamat. Para korban kemudian dipindahkan ke sebuah kamp yang diperuntukkan bagi para pengungsi Hindu, dimana mereka akhirnya dilindungi oleh pasukan keamanan Bangladesh. Pada awal Oktober, semua 16 orang yang selamat dipulangkan ke Myanmar dengan dukungan pemerintah Bangladesh dan Myanmar.

 

Pada tanggal 23 September, anggota komunitas Hindu di Negara Bagian Rakhine utara dan anggota pasukan keamanan Myanmar melakukan perjalanan ke tempat pembantaian dan, selama dua hari, menemukan empat makam massal, yang totalnya berisi sisa-sisa 45 orang. Pada tanggal 27 September, pemerintah mencabut larangan akses ke daerah tersebut dan membawa jurnalis lokal dan internasional mengunjungi tempat kuburan massal untuk sementara.

 

Menurut daftar yang diidentifikasi berdasarkan nama, data biografi, dan desa 99 orang Hindu yang dilaporkan dibunuh, yang diberikan kepada Amnesty International oleh para tokoh masyarakat Hindu, semua dari 45 mayat yang digali telah diidentifikasi sebagai orang dari Ah Nauk Kha Maung Seik atau orang-orang yang mengunjungi Ah Nauk Kha Maung Seik pada saat penyerangan. Mayat dari delapan orang lainnya yang terbunuh dari Ah Nauk Kha Maung Seik belum ditemukan. Menurut daftar mereka yang terbunuh, tujuh dari delapan anak itu adalah anak-anak kecil — termasuk empat yang berusia di bawah tiga bulan. Nasib dan keberadaan penduduk desa dari Ye Bauk Kyar masih belum diketahui, meskipun mereka diduga telah dibunuh oleh pelaku yang sama.

 

Dalam pernyataan pers yang diposting di akun Twitter-nya dan sebagai tanggapan atas pertanyaan media, ARSA telah membantah keterlibatan dalam insiden tersebut. Larangan otoritas Myanmar terkait akses berarti tidak ada jurnalis independen atau penyelidik hak asasi manusia telah diberikan akses tanpa batas ke Kha Maung Seik dan daerah sekitarnya.

 

Beberapa orang yang selamat, termasuk setidaknya tiga dari delapan orang yang diwawancarai oleh Amnesty International, telah diwawancarai beberapa kali oleh berbagai organisasi media. Sebagian besar wawancara ini terjadi di kemah-kemah pengungsi Bangladesh selama hari-hari setelah para wanita diselamatkan, atau di Myanmar dalam minggu-minggu setelah kuburan massal ditemukan. Selama wawancara-wawancara ini, para perempuan memberikan laporan yang kadang-kadang tidak konsisten dengan kesaksian orang-orang yang selamat lainnya dan bahkan bertentangan dengan pernyataan mereka sebelumnya.

 

Sebagaimana dicatat, deklarasi awal para penyintas mengenai video di Bangladesh menempatkan kesalahan atas pembunuhan terhadap penduduk desa etnis Rakhine, seperti yang mereka lakukan beberapa hari kemudian dalam wawancara dengan Reuters. Dalam wawancara selanjutnya di Bangladesh dengan media dan dengan Amnesty International, para korban yang selamat kadang-kadang samar-samar tentang identitas para pelaku, dan kali lain mengatakan itu ARSA, “Rohingya,” atau “Muslim”; selama periode ini, mereka biasanya menggambarkan para penyerang mengenakan pakaian hitam. Ketika mereka kembali ke Myanmar, orang-orang yang selamat dengan tegas menyatakan bahwa Rohingya, yang diyakini sebagai pejuang ARSA, bertanggung jawab. Kisah-kisah yang berkembang dari para penyintas menyulitkan para jurnalis dan penyelidik hak asasi manusia — termasuk Amnesty International — untuk sampai pada kesimpulan tentang fakta-fakta.

 

Setelah meninjau secara saksama berdasarkan bukti yang diperoleh di Bangladesh dan Negara Bagian Rakhine, Amnesty International telah menyimpulkan bahwa para pejuang ARSA bertanggung jawab atas pembantaian tersebut.

 

Pertama, inkonsistensi kesaksian para penyintas Hindu sebagian besar dijelaskan dalam tekanan dan ancaman terhadap keselamatan pribadi yang mereka hadapi ketika berada di Bangladesh, seperti yang dijelaskan di atas oleh Bina Bala. Tekanan seperti itu berlanjut bahkan ketika mereka tinggal di daerah kemah terpisah yang dilindungi oleh pasukan keamanan Bangladesh.

 

Kedua, deskripsi fisik yang diberikan para penyintas Hindu dari para penyerang ARSA di Ah Nauk Kha Maung Seik — deskripsi yang sebagian besar tetap konsisten sepanjang waktu — juga konsisten dengan deskripsi pejuang ARSA sekitar waktu pembantaian dari saksi di bagian lain dari Kanal desa Kha Maung Seik dan dari saksi-saksi di desa-desa lain di utara Negara Bagian Rakhine.

 

Sepuluh Hindu di Ta Man Thar, Thit Tone Nar Gwa Son, dan desa-desa Myo Thu Gyi; tiga warga etnis Mro di desa Khu Daing, yang diserang dan dibakar oleh ARSA pada 28 Agustus 2017; dan dua warga etnis Rakhine dari desa Koe Tan Kauk, semuanya secara terpisah dijelaskan kepada Amnesty International melihat sekelompok pejuang inti berpakaian hitam, sering kali dengan wajah tertutup kecuali mata mereka. Banyak dari desa-desa itu, serta seorang warga etnis Rakhine dari Auk Pyue Ma, juga menggambarkan melihat di antara para penyerang beberapa orang Rohingya yang mereka kenali sebagai tetangga atau penduduk dari desa-desa sekitar, mirip dengan di Kha Maung Seik. Keterangan saksi pejuang ARSA yang menutupi wajah mereka juga konsisten dengan foto dan video ARSA yang diketahui. pejuang, termasuk yang diposting oleh ARSA sendiri dalam minggu-minggu sebelum dan sesudah serangan 25 Agustus.

 

Ketiga, semua orang yang selamat dan banyak saksi menyatakan bahwa mereka dapat mendengar para pejuang berbicara dalam dialek Rohingya, yang sangat mirip dengan dialek yang diucapkan oleh penduduk Hindu di Negara Bagian Rakhine utara.

 

Keempat, Amnesty International mengirimkan ahli antropologi forensik 31 foto yang diambil di Kha Maung Seik pada 23 dan 24 September 2017 oleh seseorang yang hadir ketika mayat ditemukan di kuburan massal. Dalam analisis peer-review, ahli forensik menyimpulkan, setelah mengkategorikan dekomposisi tubuh dan memperkirakan suhu tanah dan ketinggian air, bahwa “penampakan tubuh manusia yang digali dari kubur di Kha Maung Seik pada 24 September 2017 sepenuhnya konsisten dengan apa yang diharapkan jika orang-orang itu dibunuh dan dikubur di wilayah itu pada 25 Agustus 2017.”

 

Ahli juga mengidentifikasi “kehadiran penutup mata pada banyak korban (dan kemungkinan adanya trauma tajam dan tumpul atau proyektil), [yang] merupakan indikasi pembunuhan dalam bentuk eksekusi di luar hukum dan ringkasan.” Saat memperbesar salah satu gambar, ahli menentukan bahwa korban perempuan“menunjukkan cedera pada leher anterior yang konsisten dengan trauma kekuatan tajam, misalnya pisau tebas ke tenggorokan,” meskipun tidak dapat menyimpulkan dari foto itu sendiri apakah trauma adalah penyebab kematian atau telah terjadi selama penggalian mayat. Adanya penutup mata, serta luka yang menandakan adanya tenggorokan celah, konsisten dengan kesaksian para wanita Hindu yang masih hidup.

 

Kelima, kesaksian dari seorang warga desa Hindu dan seorang Administrator Desa Rakhine di saluran desa Kha Maung Seik menegaskan bahwa militer Myanmar mengirim bala bantuan ke daerah itu setelah pembantaian dilakukan, dan bahwa setidaknya satu helikopter tiba di daerah itu beberapa hari kemudian, pada tanggal 27 Agustus. Kesaksian itu memberikan kepercayaan lebih lanjut kepada kemungkinan bahwa pasukan keamanan Myanmar tidak mengendalikan Kha Maung Seik pada hari terjadinya pembantaian dan karena itu tidak dapat melaksanakannya.

 

Keenam, para penyintas mengidentifikasi pelaku individu tertentu, salah satunya yang Amnesty International dapat konfirmasi adalah penduduk Rohingya dari desa bangsal Kha Maung Seik.

 

Bersama-sama, bukti-bukti menunjukkan bahwa ARSA bertanggung jawab atas pembantaian tersebut, dan telah secara aktif mencoba menutupi kejahatan dengan memaksa perempuan yang masih hidup muncul di kamera yang melibatkan pelaku lain dan melalui intimidasi yang lebih umum yang bertujuan untuk mendistorsi cerita.

 

Serangan di Kha Maung Seik mengguncang komunitas Hindu di Negara Bagian Rakhine. Banyak dari mereka yang diwawancarai Amnesty International di Sittwe menyatakan keprihatinan tentang kekerasan lebih lanjut. “Saya tidak pernah membayangkan ini bisa terjadi, kami memiliki hubungan yang baik [dengan Rohingya]. Mengapa mereka menyerang kita?” Tanya Shawlyee Shawltee, dari Kha Maung Seik. Seperti orang-orang lain yang mengungsi selama kekerasan, dia khawatir tentang masa depan dan tidak ingin kembali ke desanya. “Saya kehilangan segalanya, rumah saya, semua properti kami. Suamiku menderita [secara psikologis] setelah semua anggota keluarganya meninggal,” katanya.

 

PEMBUNUHAN DI LUAR HUKUM TERHADAP ENAM UMAT HINDU DI MYO THU GYI

 

Sementara pembantaian di desa bangsal Kha Maung Seik adalah insiden pelanggaran hak asasi manusia paling parah oleh ARSA yang didokumentasikan Amnesty International, para pejuang melakukan pembunuhan lain dan serangan kekerasan terhadap anggota kelompok etnis Hindu dan Buddha. Pada tanggal 26 Agustus 2017, para pejuang ARSA membunuh enam orang Hindu — dua wanita, seorang pria, dan tiga anak — dan melukai wanita Hindu lainnya, di pinggiran kota Maungdaw, dekat desa Myo Thu Gyi.

 

Keenam korban adalah bagian dari keluarga besar dari dua belas orang yang melarikan diri dari desa bangsal U Daung, di Kota Maungdaw, setelah para pejuang ARSA mengancam mereka sehari sebelumnya. Setelah mencari perlindungan untuk bermalam di rumah Administrator Desa etnis Rakhine, kelompok itu didorong ke pinggiran kota Maungdaw. Tak lama setelah mereka tiba, baku tembak terjadi antara ARSA dan militer Myanmar. Keluarga Hindu berlindung di sebuah gedung di dekatnya dalam pembangunan. Menurut hanya dua orang dewasa yang selamat, pria-pria berpakaian hitam dan membawa senjata memasuki gedung dan kemudian melanjutkan untuk menembak kelompok itu dari jarak dekat.

 

Kor Mor La, 25, adalah salah satu dari dua wanita yang selamat dari serangan itu, bersama dengan empat anak. Suaminya, Na Ra Yan, 30, dan anak perempuan berusia 5 tahun, Shu Nan Daw, keduanya terbunuh. “Orang-orang yang menembak kami berpakaian hitam. … Saya tidak bisa melihat wajah mereka, hanya mata mereka. … Mereka memiliki senjata dan pedang panjang,” kata Kor Mor Lar. “Suami saya ditembak di sebelah saya. Saya ditembak [di dada]. Setelah itu, saya hampir tidak sadar.”

 

Kor Mor La menunjukkan Amnesty International sebuah bekas luka di payudara kirinya yang dikatakannya berasal dari luka tembak. “Luka peluru masih sakit,” kata Kor Mor La, menjelaskan bahwa dia harus mengunjungi dokter untuk perawatan berkelanjutan.

 

Phaw Naw Balar, 27, adalah satu-satunya orang dewasa lainnya yang selamat dari serangan itu. Dia memberi tahu Amnesty International, “Orang-orang mengenakan pakaian hitam datang dari arah desa Myo Thu Gyi. Mereka tidak mengatakan apa-apa, mereka baru saja mulai syuting. Setelah mereka pergi, anak-anak saya menangis, jadi saya membawa mereka ke lantai berikutnya dan kami bersembunyi di dalam tangki air yang kosong.”

 

Dia menjelaskan bahwa mereka bersembunyi sampai pejuang ARSA meninggalkan daerah tersebut. “Ketika saya kembali ke bawah, saya melihat mayat-mayat itu,” dia mengingat. “Enam keluarga saya meninggal. Beberapa telah ditembak di depan, di perut dan dada mereka, [dan] lainnya di belakang. Kakak ipar saya [Kor Mor La] ditembak. Saya mencoba untuk membalutnya, lalu kami pergi ke pos pemeriksaan tiga mil.” Dari sana, kelompok itu melakukan perjalanan ke kota Buthidaung, dan kemudian ke Sittwe, di mana Kor Mor La menerima perawatan untuk luka-lukanya. Selain suami dan putri Kor Mor La, para pejuang ARSA membunuh Chou Maw Tet, 27; suaminya Han Mon Tor, 30 tahun; putra 10 tahun pasangan itu, Praw Chat; dan putri mereka yang berusia 3 tahun, Daw Maw Ne.

 

Hari ini, dua wanita yang masih hidup dan empat anak mereka tetap terlantar di Sittwe, di mana mereka tinggal di sebuah kuil Hindu. Tanpa suaminya, pencari nafkah keluarga, Kor Mo La menjelaskan bahwa dia khawatir bagaimana keluarganya akan bertahan hidup. “Saya mengalami masa yang sangat sulit,” katanya. “Saya punya dua anak, hanya berusaha bertahan hidup sangat sulit. Kami sangat menderita.”

 

KESIMPULAN

 

Rohingya di Negara Bagian Rakhine selama puluhan tahun menderita diskriminasi sistematis oleh pihak berwenang Myanmar. Amnesty International telah menyimpulkan bahwa cara yang sangat diskriminatif yang dilakukan pihak berwenang terhadap Rohingya, bahkan sebelum kekejaman mulai Agustus 2017 dan seterusnya, merupakan kejahatan terhadap kemanusiaan apartheid. Setelah 25 Agustus, serangan-serangan ini dan kejahatan mencapai puncaknya, dengan pembunuhan di luar hukum, pemerkosaan, dan pembakaran desa-desa dalam skala besar, yang menyebabkan mayoritas penduduk mengungsi dari negara itu. Tidak ada yang bisa membenarkan pelanggaran semacam itu. Namun demikian, tidak ada kekejaman yang dapat membenarkan pembantaian, penculikan, dan pelanggaran lain yang dilakukan oleh ARSA terhadap komunitas Hindu, sebagaimana didokumentasikan dalam laporan ini.

 

Sejak pecahnya kekerasan pada Agustus, pihak berwenang Myanmar menolak memberikan akses ke Rakhine utara kepada Amnesty International dan para penyelidik independen lainnya, yang telah membuatnya sangat sulit untuk mengakses komunitas-komunitas yang terkena dampak ARSA dan untuk menguatkan laporan saksi. Meskipun ada pembatasan, Amnesty International kini telah menetapkan bahwa para pejuang ARSA bertanggung jawab atas pembunuhan tidak sah dan penculikan para anggota komunitas Hindu di Negara Bagian Rakhine utara. Ini adalah kejahatan serius dan pelanggaran hak asasi manusia. Mereka harus diselidiki oleh badan yang kompeten, dan di mana cukup, bukti yang dapat diterima ditemukan, mereka yang bertanggung jawab harus dimintai pertanggungjawaban di hadapan pengadilan sipil independen, dalam persidangan yang memenuhi standar internasional keadilan dan yang tidak menjatuhkan hukuman mati.

 

Untuk sepenuhnya pelanggaran hak asasi manusia dan kejahatan yang dilakukan di Negara Bagian Rakhine utara harus diungkap, termasuk yang dilakukan oleh ARSA, pihak berwenang Myanmar harus segera mengizinkan penyelidik independen, termasuk Misi Pencari Fakta PBB, akses penuh dan tidak terkekang di seluruh wilayah. Korban, orang yang selamat, dan keluarga mereka memiliki hak atas keadilan, kebenaran, dan reparasi atas kerugian yang mereka derita. Untuk tujuan ini, pihak berwenang juga harus memastikan bantuan kemanusiaan yang lengkap dan tidak terkekang kepada masyarakat yang membutuhkan, dan memastikan bahwa dukungan psiko-sosial yang tepat tersedia bagi semua korban kekerasan di Negara Bagian Rakhine utara.